以传承为己任，曲美家居探国人之生活，无问西东

　　◆打造可传承的家文化◆

　　古诗有云：“古有采诗之官，以观风俗，知得失，自考正也。”论坛之后，所有与会嘉宾都再次探访了尚村，去感受那些清新隽逸的汉字书法，一句句家规家训里流淌的传统文化，以及翰墨与书香之间的家国精髓。

　　◆村落的文化对居民内心有根本影响◆

　　◆尚村的“竹棚香堂”◆

　　苏兴教授认为正是尚村的传承，或者是说整个人文、包括建筑、包括地理位置综合的影响，使人们内心、使整个城镇呈现出内心富足的精神面貌，完全不同于现在物欲横流的社会。

　　○古村落保护需要“轻”“重”结合

　　◆坚守曲美的社会责任◆

　　北京大学社会学系教授、博士生导师，香港中文大学社会学博士卢晖临先生，在农村发展、社会研究方面有着丰富的研究与学术著作，因此他的思考也集中在“古村落存续的人文价值”层面。

　　尚村的生活方式给中国管理科学研究院国学教育研究院院长、北京大学以及人民大学客座讲师苏兴教授留下了深刻的印象。当他看到这个小镇在晚上七点多已经快要落幕的时候，这种超脱于当下浮华社会的宁静让他开始思考文化传承的力量。

　　古村保护一定是一个持续的项目，因为只有一路走来、再走下去，才能沿着这些古村里的建筑，梳理出华夏家国文化演进的脉络线索，才能让我们穿透时代背景的差异，从实用性的角度看待古村保护的要义，找到正确的方向。

　　◆家训家规对传承家文化的意义◆

　　○探索家文化对国人生活方式建设的价值

　　在这个五年计划里曲美具体要做三件事：1.保护古民居：为古民居使用带来更大的可能性;2.传承古老生活方式：鼓励大众感受古老智慧，用当代的方式传承传统生活文化;3.激活在地社区：开发古村镇的体验品质和文化价值，深层次激活古村的生命力。

　　我们应该回到日常生活的整体中去认识传统村落，农民在村落里劳作生活、组建家庭、繁衍后代，对他们而言，传统村落是一套系统的生产与生活方式。而徽州传统村落有两个突出的特点：1.农业(主)和商业、手工业(副)的有机结合;2.村庄(内)与市镇(外)的密切互动

　　正如沈光耀所背诵的家训中所说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”家风、家训、家书…当这些属于“家”的精神文化，开始逐渐在岁月中斑驳的时候，我们又该做些什么，来葆有当下生活的精神价值，以延续家族乃至国家的传承之路呢?在今天的古村论坛上，我们便和各界专家学者，一起深刻探讨了这个问题。

　　○每个人都承载着祖辈的精神文化

　　◆传统村落保护中的“轻”和“重”◆

　　◆传统村落不只是一套房子◆

　　◆人应该成为保护的主体◆

　　当王力宏所扮演的沈光耀，第一次告诉父母想要从军时，家人以为他是为了功名利禄，母亲千里迢迢从广东赶到云南，见面二话不说，便让他跪下背诵家训。

　　◆生活方式的传承决定了家居格局◆

在电影《无问西东》中，有一个极具中国传统文化之精髓的场景。

　　在面对尚村的改造时，郭海鞍团队就采用了”轻“的方法，打造了一座古村机理和现代建筑相结合的建筑”竹棚香堂“。在整个改造的过程中，村民给予了他们非常多的帮助，而村民们也通过这个活动增加了交流的机会，变得更加团结、更加紧密，这也是改造中格外重要的一部分。

　　针对徽州的自然风貌，曲美也专门做了一套产品，取了徽州的山水，希望在今天中国这样一个人人都信奉丛林法则的时代，让人们的心性能够有一部分柔和的力量。

　　从贵州坝盘村到安徽尚村，曲美家居集团副总裁吴娜妮一次次奔赴在古村保护的最前线。在今天的论坛伊始，她为到场的来宾详细介绍了曲美举办本次活动的初衷，以及古村保护具体要做的事情。

　　中国建筑设计研究院本土中心研究室主任、中国城镇规划设计院总建筑师郭海鞍先生，是尚村的老朋友了。这座古村他已经来了十几次，给当地带来了一座很美的建筑叫做“竹棚香堂”，目前已经成为了尚村的地标之一。打造竹棚香堂的过程让郭海鞍先生不断思考着“民居保护与改善的对立与和谐”。

　　(图片来源于网络)